SEXOFOBIA

¿PARA QUIEN MISMO TRABAJAN LAS LESBIANAS Y LOS HOMOSEXUALES DEL ECUADOR?

2008-10-06T08:35:00.000-07:00

En 1987, cuando el SIDA se estaba propagando virulentamente por todo el mundo, Michael Swift, ideólogo del movimiento gay de los Estados Unidos, redactó un escrito titulado Gay Manifesto. Lo transcribimos íntegramente:

Nosotros sodomizaremos a vuestros hijos, emblemas de vuestra débil masculinidad, de vuestros bajos sueños y vulgares mentiras. Nosotros los seduciremos en sus escuelas, en sus dormitorios, en sus gimnasios, en sus vestuarios, en sus zonas deportivas, en sus seminarios, en sus grupos de jóvenes, en los cuartos de baño de los teatros y cines, en los dormitorios de sus ejércitos, en sus paradas de carreteras, en todos sus clubes de hombres, en los congresos, en cualquier sitio donde hombres estén junto a hombres. Vuestros hijos se harán nuestros siervos y lucharán por nosotros. Vuestros hijos serán reconstruidos según nuestra imagen. Vendrán para desearnos, y adorarnos.

Mujer, tú gritas por la libertad. Tú dices que no estás ni estarás nunca satisfecha con hombres. Ellos te hacen infeliz. Nosotros, conocedores del rostro masculino, de la psique masculina, te llevaremos por encima de él. Mujer, tú dices que deseas vivir con cualquier otro excepto con el hombre. Hazlo. Nosotros daremos a tu hombre placeres que nunca ha conocido, porque nosotros somos hombres también, y sólo un hombre sabe como de verdad dar placer a otro hombre. Sólo un hombre puede entender la profundidad, el sentimiento, la mente y el cuerpo de otro hombre.

Todas las leyes que prohiben la actividad homosexual serán revocadas. En cambio, se creará legislación que engendre amor entre los hombres. Todos los homosexuales deben estar de pie juntos como hermanos; debemos estar unidos artísticamente, filosóficamente, socialmente, políticamente y económicamente. Triunfaremos solo cuando presentemos una cara común al vicioso enemigo heterosexual. Si tú, heterosexual, desafías y gritas contra la unión de los gays, contra el encanto especial de nosotros, te apuñalaremos en tu cobarde corazón, profanaremos tu endeble y muerto cuerpo.

Escribiremos poemas de amor entre hombres; organizaremos juegos en los cuales el hombre abiertamente acaricia al hombre; haremos películas sobre el amor entre los hombres heroicos que sustituirán el barato, superficial, sentimental, insípido, juvenil, encaprichamiento heterosexual que domina en este momento las pantallas de sus cines. Esculpiremos las estatuas de jóvenes hermosos, de los atletas valientes que serán colocados en sus parques, sus plazas. Los museos del mundo estarán llenos sólo con las pinturas de varones desnudos llenos de gracia.

Nuestros escritores y artistas harán el amor con hombres de moda y famosos, tendremos éxito porque somos expertos en crear modas. Eliminaremos elementos heterosexuales por el uso de los dispositivos de engaño y burla, dispositivos que somos expertos en el empleo. Desenmascararemos a los homosexuales poderosos que hacen la mascarada como heterosexuales. Te asombrarás y asustarás cuando se encuentre que tus presidentes y sus hijos, tus industriales, tus senadores, tus alcaldes, tus generales, tus atletas, tus estrellas de cine, tus personalidades de televisión, tus líderes cívicos, tus sacerdotes no son el fortín de la familia burguesa, heterosexual que creías. Estamos por todas partes; nos hemos infiltrado en sus filas. Ten cuidado cuando hables de homosexuales porque estamos entre vosotros; podemos sentarnos junto a tu mesa; podemos dormir en la misma cama.

No habrá compromisos. No somos ninguna débil clase media. Somos altamente inteligentes, somos la aristocracia natural de la raza humana y aristócratas de mente acerada como el sable, nunca se conforman con poco. Aquellos que se opongan serán exiliados.

Levantaremos ejércitos enormes privados para derrotaros. Conquistaremos el mundo porque tendremos guerreros inspirados el amor homosexual como eran los antiguos griegos. La familia el lugar donde nace la mentira, la traición, la mediocridad, la hipocresía y la violencia - será suprimida. El grupo familiar, que sólo enfanga la imaginación y contiene el libre albedrío, debe ser eliminado. Muchachos perfectos serán concebidos y cultivados en el laboratorio genético. Ellos serán vinculados juntos en la educación comunal, en el control y la instrucción homosexual.

Todas las iglesias que nos condenan serán eliminadas. Nuestros únicos dioses son hermosos jóvenes. Nos adherimos a un culto de belleza, moralidad y estético. Todo lo que es feo, vulgar y banal será aniquilado.

Estaremos libres de las convenciones de la clase media heterosexual, somos libres de vivir nuestras vidas según los dictados de la imaginación pura. Para nosotros demasiado no es bastante.

La sociedad exquisita que surgirá será gobernada por una élite compuesta de poetas alegres. Una de las exigencias principales para una posición de poder en la nueva sociedad de homoerotismo será la indulgencia en la pasión griega. Cualquier hombre contaminado con la lujuria heterosexual automáticamente será excluido de una posición de influencia. Todos los machos que insistan tontamente en lo heterosexual serán llevados ante la justicia homosexual y se harán hombres invisibles.

Volveremos a escribir la historia, la historia completa y rebajada de su mentira heterosexual. Retrataremos la homosexualidad de los grandes líderes y los pensadores que han formado el mundo. Demostraremos que la homosexualidad e inteligencia y la imaginación están inextricablemente unidas, y la homosexualidad es una exigencia para la nobleza verdadera, la belleza verdadera en un hombre.

Saldremos victoriosos porque estamos abastecidos de combustible con la amargura feroz del oprimido que ha sido forzado a jugar aparentemente papeles secundarios en un mundo heterosexual a lo largo de los años. También somos capaces de encender armas y acudir a las barricadas de la revolución última. ¡Tiembla, cerdo hetero, cuando aparezcamos antes de que ustedes, sin nuestras máscaras!”

Comparamos este texto con el de los Protocolos de los Sabios de Sión:

" Nuestra victoria será tanto más fácil cuanto que nosotros, en las relaciones que tenemos con los hombres deque necesitamos para nuestro fin, sabemos siempre tocar las fibras más sensibles del espíritu humano: el cálculo, la codicia, la insaciabilidad de las necesidades materiales de los hombres; cada una de estas debilidades explotada separadamente es capaz de ahogar el espíritu de iniciativa, poniendo la voluntad de los hombres a la disposición del que compra su actividad." (Protocolo N° 1)

"Para no destruir prematuramente las instituciones de los Cristianos, hemos movido por medio de una mano inteligente todos los resortes de su mecanismo. Estos resortes estaban dispuestos en un orden severo, pero justo; nosotros los hemos reemplazadopor una arbitrariedad desordenada. Hemos desarreglado la jurisdicción, las elecciones, la prensa, la libertad individual, y más que nada, la educación y la instrucción, que son las piedras angulares en las que la existencia libre debe descansar. Hemos corrompido, embrutecido y prostituido la juventud cristiana por una educación cimentada en principios y teorías que sabemos son falsos y que no obstante han sido inspirados por nosotros. A más de esto, las leyes existentes, sin mudarlas en su esencia, las hemos desfigurado con interpretaciones contradictorias, obteniendo resultados admirables. Estos se manifiestan desde luego en esas glosas y comentarios, disfrazando las leyes, han sido ocultadas discretamente a los ojos de los gobernantes y las han dejado imposiblesde reconocer en medio de una legislación por demás embrollada." (Protocolo N° 9)

"Una vez acostumbrado el mundo de esta manera a la idea de su propio valer, queda destruida la importancia de la familia cristiana y la trascendencia que tiene en la educación y no permitiremos que surjan personalidades a las que las turbas, dirigidas por nosotros, no permitirán que se destaquen ni siquiera que levanten la voz; las multitudes están acostumbradas a no escuchar sino a nosotros, que les pagamos su obediencia y su atención. De esta suerte haremos del pueblo una fuerza tan ciega, que no habrá en el Estado ninguno que esté dispuesto a hacer cualquier movimiento sino bajo la dirección de los agentes que nosotros pongamos para que los dirijan como jefes. El pueblo se someterá a esta dirección, pues sabe bien que de esosnuevos jefes dependen las ganancias, las gratuitas recompensas y toda clase de bienes." (Protocolo N° 10)

"En los pueblos que se tienen por adelantados, crearemos una literatura obscena, lúbrica, abominable. La fomentaremos todavía por algún tiempo antes de nuestra llegada al poder, para hacer resaltar el contraste entre nuestros discursos y programas y aquellas torpezas y obscenidades. Nuestros sabios, educados para gobernar a los Cristianos, compondrán discursos, memorias, proyectos que nos darán el necesario influjo sobre las inteligencias y nos permitirán encauzar susactividades hacia las ideas y conocimientos que queramos imponerles." (Protocolo N °14).

Salta a la vista lo idéntico del estilo y del propósito de ambos documentos. Al igual que de los Protocolos de los Sabios de Sión, se afirma que el Gay Manifesto es una falsificación. Pero quien dice falsificación da automáticamente por sentado la existencia de un original. ¿Dónde están los originales de los Protocolos de los Sabios de Sión? ¿Dónde está el original del Gay Manifesto?

Los judíos están organizados internacionalmente en el Jewish World Congress; las lesbianas y los homosexuales, en la International Lesbian and Gay Association. Al igual que la Antidifamation League de los judíos, existe también la Gay & Lesbian Alliance Against Difamation. Los judíos etiquetan de antisemitismo toda crítica a Israel; las lesbianas y los homosexuales rechazan todo desacuerdo con su ideología y sus demandas como homofobia. La misma actitud de vícitma de unos y otros para chantajear al mundo. ¿Coincidencia? Claro. Herschel Grynszpan no asesinó el 9 de Noviembre de 1938 al secretario de la embajada alemana en París Ernst vom Rath, Rotschild y Goldman-Sachs son pequeñas mutualistas de ahorro, y el sexólogo alemán Magnus Hirschfeld y la anarquista norteamericana Emma Goldman -homosexual el uno, lesbiana la otra, y ambos defensores de la legalización de la homosexualidad, del matrimonio homosexual y de la familia homosexual- fueran judíos, es pura casualidad.

Las lesbianas y los homosexuales del Ecuador se quejan de que la sociedad les niega el acceso al trabajo, y por ende el derecho a la subsistencia. Si se diera crédito a estas jeremiadas, las lesbianas y los homosexuales del Ecuador apenasestarían sobreviviendo al borde de la indigencia. Mas organizar marchas y concentraciones -con carros alegóricos, comparsas y todo-, talleres, seminarios y congresos -incluido hospedaje y alimentación- es verdaderamente muy costoso. ¿De dónde financian las lesbianas y los homosexuales del Ecuador tales eventos, si -como dicen- apenas tienen dinero? El que paga, manda.

La democracia -con todas sus falencias y limitaciones- ha huncionado mejor que cualesquier otras formas de ordenamiento social en el pasado. Sin embargo, está siendo socavada en todo el mundo ante nuestros propios ojos por aquellos sedientos de poder que quieren imponer su voluntad al mundo entero. Y éstos no són sólo judíos y masones, sino también vaticanistas, evangelistas, islamistas, hinduistas, budistas, neoconservadores, neoliberales, ecologistas, esotéricos, feministas, indigenistas, africanistas, fascistas. Ahora, una sociedad democrática dada vale únicamente tanto como esté dispuesta a defenderse. Uno de los mecanismos de defensa de la democracia es hacer uso de la libertad de expresión. Aún somos ciudadanos libres. Todavía podemos expresar abiertamente nuestro punto de vista.

No confundamos tolerancia con ignorancia.

HIGIENE RACIAL EN EL ECUADOR: NOTAS PARA UNA POLEMICA

2008-09-22T00:53:00.001-07:00

Higiene: Del francés hygiène, parte de la medicina que tiene por objeto la conservación de la salud y la prevención de enfermedades.
Racial: Perteneciente o relativo a la raza. A su vez, raza proviene del árabe ra'is (origen, inicio).
De acuerdo con la misma etimología, higiene racial significa exclusivamente todas las medidas para prevenir enfermedades y conservar la salud desde el origen del individuo. Por tanto, no pregonamos de ninguna manera la pretendida superioridad de un color de piel sobre otro. Con esto refutamos de entrada a todos aquellos que quisieran encasillarnos ideológicamente en el nazismo. Cierto, cada persona es dueña de su vida, y el Estado no tiene por qué inmiscuirse en los asuntos privados del individuo, ni la sociedad tiene por qué fisgar, criticar y moralizar. Sin embargo, todo tiene su límite. Tocante a la sexualidad, es cuando la sociedad entera tiene que cargar con las consecuencias de la ceguera y la irresponsabilidad de algunos de sus elementos. La Isla trinitaria, El Guasmo y el Suburbio en Guayaquil, el Comité del Pueblo, Zabala y Carapungo en Quito, las legiones de pordioseros y chicos de la calle en ambas ciudades y en las capitales de provincia, son ejemplos concretos de aquella inconsciencia. Para colmo, con el libro de fábulas que ellos llaman Biblia, los sotanudos y los hermanitos nos conminan a ver en aquellos elementos desclasados y parasitarios a la mismísima divinidad. No cabe un insulto mayor de la inteligencia.
La limosna estatal pomposamente llamada Bono de Desarrollo Humano y las colectas para las diversas organizaciones caritativas conque unos pretenden limpiarse la conciencia y otros congraciarse con el vulgo son simplemente un desperdicio de recursos y energías. Primero, es caro: Con el dinero utilizado para sustentar a un demente o a un mongólico se puede perfectamente criar dos niños sanos. Segundo, es ineficiente: Los indigentes socorridos jamás estarán verdaderamente en condiciones de rembolsar a la sociedad los medios invertidos en ellos.Según declaraciones del propio gobierno, el petróleo y otros recursos naturales alcanzan solamente para los próximos veinticinco años. Tan conmovedora como la beneficencia pudiera ser, lo cierto es que ésta es un lujo que como país subdesarrollado no podemos permitirnos. Más bien debemos preguntarnos: ¿Cuánto le cuesta cada individuo a la sociedad? ¿Cuánto rinde cada individuo a la sociedad? Por tanto, cada individuo debe ser seleccionado desde su gestación, y aquellos elementos que a todas luces jamás aportarán nada a la sociedad sencillamente no deben ser engendrados ni traídos al mundo. Es decir, el Ecuador debe practicar consecuentemente la higiene racial. A tal efecto, sugerimos las siguientes medidas:

Obligatoriedead de la educación sexual desde la escuela y a través de los medios de comunicación. La reproducción y la satisfacción deberán abordarse por igual.
En coordinación con la industria farmacéutica, producción masiva de genéricos, a fin de hacer anticonceptivos y preservativos asequibles a todos. En caso necesario, importación masiva de genéricos para cubrir suficientemente la demanda.
Libertad de anticoncepción sin límite de edad, inclusive esterilización.
Obligatoriedad del diagnóstico prenatal.
Libertad de aborto.

El único objetivo de estas medidas es traer al mundo solamente niños sanos física y mentalmente, solamente los que se desee, solamente cuando se los desee. La efectividad de las mismas depende de que se las tome al mismo tiempo. Insistimos: No propugnamos la supuesta preeminencia de un color de piel sobre otro. Deficientes mentales, cuadrapléjicos y parásitos los hay tanto entre los mestizos como entre los indígenas, tanto entre los blancos como entre los negros. Tampoco propugnamos el darwinismo social. Proponemos únicamente poner freno a la irresponsabilidad colectiva, originada y fomentada por la caridad cristiana. Y esto es más que afirmar con el mítico Apóstol Pablo: El que no trabaja, no come.

Quien no rinde nada a la sociedad, tampoco tiene derecho a costarle nada a la sociedad.

INCESTO EN EL ECUADOR: NOTAS PARA UN ESTUDIO

2008-09-10T06:43:00.001-07:00

INTRODUCCION

La sociedad ecuatoriana tiene un gusto morboso en engañarse a sí misma. Lo que no puede ser, no existe; lo que no existe, no puede ser. Según esta muestra, contactos sexuales entre miembros de la misma familia son algo que no puede ser, y por tanto no existe; actividades sexuales entre miembros de la misma familia son algo que no existe, y por tanto no puede ser. Amstetten es en Austria, y sujetos como José Tuárez Ramos son la excepción en el Ecuador, no la regla. Cierto, el austríaco Fritzl y el ecuatoriano Tuárez son ejemplos sin igual en la historia de la criminalística. Mas casos como éstos son sólo la punta del iceberg. Según el penalista norteamericano Paul Mones, incesto se da en todos los niveles de educación y en todos los estratos sociales, desde semianalfabetos hasta graduados universitarios y desde jornaleros hasta gerentes. Incluso van todos los domingos a la iglesia, votan por candidatos de ideología conservadora y colaboran con obras caritativas y proyectos comunales. El ciudadano modelo. No pretendemos hacer un juicio de valor sobre el incesto, pero tampoco disculparlo o bagatelizarlo. Con estos someros apuntes pretendemos únicamente contribuir al debate sobre un tema del que en el Ecuador nadie sabe nada porque nadie quiere saber.

ORIGEN Y DEFINICION DEL VOCABLO INCESTO

Incesto proviene de las palabras en latín in (no) y castus (casto). En latín, el verbo incestare significa manchar, contaminar, deshonrar. Por eso las actividades sexuales entre los miembros de una misma familia hayan sido consideradas hasta hoy como sucias y vergonzosas.

LA BARRERA DE LA NATURALEZA AL INCESTO

La teoría del etnólogo francés Claude Levi-Strauss -inicialmente, relaciones sexuales a diestra y siniestra aún entre los miembros de la misma familia; posteriormente, prohibición de toda actividad sexual entre los miembros de una misma familia a consecuencia de bebés deformes y deficientes mentales- fue abandonada hace ya tiempo. Más bien la biología le ha dado la razón al antropólogo finlandés Edward Westermarck. Las primeras poblaciones humanas de cazadores recolectores se caracterizaban por tener unos elevados índices de mortalidad, tanto entre la población adulta como entre la infantil. La precaria alimentación de esos grupos hacía que el período de lactancia de los neonatos y la dependencia respecto de la madre biológica fuera mucho mayor que en la situación actual. Para cuando los hijos tenían madurez sexual, sus madres ya eran hembras viejas —la esperanza media de vida rondaba como mucho en torno a los 30 años— incapaces de engendrar más progenie. Además, individuos con el mismo material genético perecen tan pronto cambia el medio ambiente que los rodea; por el contrario, entre individuos con diverso código genético son mayores las posibilidades de que al menos uno sobreviva e incluso se desarrolle. Por esto mismo la naturaleza obligó desde el principio a los individuos jóvenes a buscar fuera el acceso sexual a las mujeres. Esta evitación de contactos sexuales entre niñas y niños de diferentes familias que crecieron juntos fue observada ya por el mismo Westermarck en China, donde la familia adoptaba una niña como futura esposa de su hijo; ambos niños, educados en la convivencia, terminaban por sentir indiferencia sexual mutuamente. Lo mismo fue observado también en los kibbutzim israelíes: Las niñas y los niños, educados conjuntamente desde su más tierna infancia, terminaron por buscar sus parejas fuera del kibbutz.

¿COMO SURGIO EL INCESTO?

La ciencia continúa dándole la razón a Levi-Strauss en un punto. Al convertirse el hombre de cazador en agricultor, se produjo más que sólo lo necesario para la subsistencia y se acumularon excedentes. Paralelamente al conflicto entre el carácter social de la producción y la apropiación de sus resultados por unos pocos surgió el conflicto entre el dicatado de la naturaleza -propagar la expecie apareándose fuera de la familia y crear así nuevos vínculos con otras familias para aunar recursos y energías indispensables en la brega por la supervivencia- y la determinación de las nuevas clases dirigentes de mantener la riqueza y el poder dentro de sus familias. Los padres empiezan a casar sus hijas e hijos entre sí. El Antiguo Egipto, El Tawantinsuyo y los antiguos monarcas hawaianos son los ejemplos más conocidos.

LA PROHIBICION DEL INCESTO

Los perdedores en este reparto de riquezas y poder no se resignaron a su suerte, y urdieron conspiraciones e incluso contrataron mercenarios para hacer la guerra a las clases gobernantes. En la Biblia, los capítulos 9-10 del II Libro de los Reyes y los capítulos 22-23 del II Libro de las Crónicas dscriben estas intrigas de sangre detalladamente. Con el país dividido en bandos y a punto de parar en la anarquía, y las dinastías con guerras intestinas, la casta sacerdotal tomó cartas en el asunto y acordó que era mejor prohibir el matrimonio y las actividades sexuales entre los miembros de una misma familia. En la misma Biblia, el capítulo 18 del Levítico describe la prohibición pormenorizadamente. La religión y la moral fueron sólo el pretexto ideológico para imponer el tabú a toda la población. Ya que el matrimonio sancionado por el clero era el único válido, y siendo los hijos nacidos dentro del matrimonio los únicos herederos legítimos, se redujo así la posibilidad de legar bienes a terceros. Así, la casta sacerdotal se ingenió un complejo sistema de ofrendas para amasar así riquezas ellos mismos. La Iglesia Católica asumió sin modificaciones este sistema y lo introdujo en la legislación penal. La gran mayoría de las legislaciones del mundo consideran el incesto como delito, aun si es practicado con "mutuo consentimiento" entre mayores de edad. Las sanciones prescritas en este caso oscilan desde el castigo severo hasta el repudio social sin mayores conscuencias para el individuo. La única excepción es Francia, donde Napoleón abolió la penalización del incesto en su Código Penal de 1807; los actos sexuales entre padres e hijos menores de edad no son penalizados como incesto, sino como abuso de menores.

EL INCESTO HOY

En este contexto surge la pregunta: ¿Por qué? A fin de intentar dar una respuesta, debemos diferenciar entre los casos de incesto.

Padre-hija: Es el más publicitado, pero no necesariamente el mejor conocido. Según la psicóloga suiza Ursula Wirtz, sería la obsesión del padre por poseer a la hija y sustituir por ésta la esposa envejeciente. Según la publicista holandesa Josephine Rijnaarts, la hija soltera- niña o adolescente- sería la única mujer en la vida de un hombre que le "pertenece" a él exclusivamente hasta el día en que tenga que entregársela a otro (el yerno). Esto explicaría por qué el padre cela a la hija. Que en esta constelación incestuosa la madre ni siquiera sospeche lo que sucede entre su esposo y su hija es una mentira mayúscula. Según el psicólogo alemán Hans-Peter Hagemann, en el 80% de los casos de incesto reportados, la madre sería perfectamente consciente de lo que está sucediendo, y lo tolerarían simplemente por motivos puramente económicos: El dinero que él gastaría fuera con otra(s) mujer(es) permanecería en casa, y ella se quedaría con su proveedor. A la misma conclusión llegaron la escritora argentina Esther Vilar, y las sociólogas alemanas Karin Jäckel y Claudia Heyne.

Madre-hijo: Muchísimo menos publicado, peor conocido, pero no menos frecuente que el incesto padre-hija. Según el psicoanalista alemán Wilfried Wieck, la madre vería en el hijo a un representante del sexo "privilegiado", por el que con frecuencia se sentiría ignorada, incomprendida, decepcionada, humillada, maltratada y despreciada; de otro lado, ella buscaría entablar con el hijo una relación en la cual descargar sus frustraciones y satisfacer sus necesidades. Ignorante de su propia sexualidad, inconsciente de sus necesidades, la madre tomaría al hijo como substituto del esposo. Esto explicaría por qué la madre se resiste vehementemente a todo intento del hijo por madurar e independizarse.

Hermano-hermana: Casi desconocido por apenas reportado. Los pocos casos que salen a la luz son aquéllos de niñas y niños explorando mutuamente su sexualidad que se convirtieron en pacto contra un mundo percibido por ambos como frío y hostil, según el teólogo alemán Wolfgang Bartholomäus, y de aquellos adolescentes en que él simplemente la toma a la fuerza. Cuántos casos caen en una u otra categoría es algo que aún no ha sido ni remotamente investigado.

¿Hay incestos homosexuales (padre-hijo, hermano-hermano) y lesbianos (madre-hija, hermana-hermana)? Según la psicoterapeuta canadiense Kali Munro sí, sí existirían. El problema sería la doble vergüenza: Al tabú del incesto se sumaría el de la homosexualidad/lesbianismo, por lo cual existe un muro de silencio alrededor de este tema. De otro lado, debido a que es políticamente incorrecto y altamente conflictivo hablar de lesbianas y homosexuales en relación con temas tales como incesto o abuso, se considera mejor no tratar este asunto para no acarrearse problemas con las organizaciones de lesbianas y homosexuales.

Finalmente, hay quienes afirman que, siendo la familia el lugar donde las hijas y los hijos aprenden las primeras nociones, sería también absolutamente normal que aprendieran y practiquen la sexualidad con los miembros de la misma familia. En este sentido se pronunciaron el sexólogo austríaco Wilhelm Reich, el psicólogo norteamericano Wardell Pomeroy, el jurista francés René Guyon y el autoproclamado terapeuta alemán Bert Hellinger. También intelectuales "feministas" tales como Pat Califia, Marija Gimbutas y Camille Paglia.

¿CON QUE FRECUENCIA SE DAN CASOS DE INCESTO?

Las feministas de todo el mundo afirman muy sueltas de huesos que una de cada cuatro, una de cada tres e incluso una de cada dos mujeres ha sido abusada sexualmente por el padre. Tales afirmaciones son absolutamente dudosas.

Las feministas no dicen si ellas mismas realizaron al encuesta o si citan de alguna otra ya realizada.

No mencionan el país, las ciudades, el número de mujeres entrevistadas, edad, estado civil, orientación sexual, ocupación, religión, etc. Y muchísimo menos informan dónde y cómo poder verificar la fiabilidad de sus datos.

Dichas "informaciones" están absolutamente ideologizadas. Las feministas son casi sin excepción andrófobas (del griego andros = varón y fobos = miedo patológico, odio irracional), y -tal como lo demostró la peridista alemana Eva Herman- no tienen en mente los derechos de la mujer ni la protección de los niños, sino imponer su lesbocracia (de la isla griega Lesbos, donde vivió Safo, poetisa, precursora y defensora de la sexualidad entre mujeres y de la palabra griega cratos = poder) país por país.

Las feministas descargan todas sus tiradas contra el padre incestuoso, pero niegan u ocultan la existencia de la madre incestuosa, si no la defienden con mil y un subterfugios. Basándose en los datos de varones tratados en su consultorio, el psicoanalista alemán Wilfried Wieck mencionó que el 50% de las madres de sus pacientes masculinos tuvo relaciones sexuales con sus hijos, y el 85,5% observa a sus hijos cuando se duchan, mira fijamente las partes íntimas de sus hijos, juguetea con ellas y las nombran con diminutivos idiotas.

Muchos de los casos de incesto padre-hija reportados han resultado no ser más que acusaciones para romper definitivamente el vínculo con el padre (síndrome de alienación parental, según la American Psychological Association). Making monsters. False memories, Psychoterapy and Sexual Histeria del psicólogo Richard Ofshe y del periodista Ethan Watters, y Suggestions of abuse de Michael D. Yapko -los tres norteamericanos- exponen detalladamente cómo psicoterapias de carácter harto dudoso manipulan la memoria de las pacientes y convierten a padres de familia en delincuentes sexuales. Lo que va en beneficio de la lesbocracia, no de la madre ni de la hija.

El hecho es que no existen estadísticas fiables que determinen la verdadera magnitud del incesto en un país dado.

CONCLUSION

A pesar de los logros de la biología y la antropología como ciencias, es muy poco lo que sabemos del incesto. Y nuevos conocimientos no se adquirirán culpando a la madre como lo hizo el psicoanálisis hace cien años, ni satanizando al padre com o lo viene haciendo el feminismo desde hace cuarenta. Quienquiera que investigue sobre este tema deberá hacerlo libre de anteojeras ideológicas y de obscuros fines partidistas y de grupo.

EDUCACION SEXUAL EN EL ECUADOR:¿ DE QUIEN ES LA RESPONSABILIDAD?

2008-08-12T01:00:00.000-07:00

Educación viene del latín educere (guiar, conducir) o educare (formar, instruir). Sexual (relativo al sexo) es el conjunto de condiciones anatómicas y fisiológicas que caracterizan a cada género; también apetito sexual, propensión al placer carnal.

De acuerdo con la etimología, educación sexual es guiar a la persona hacia su propia sexualidad. Esto significa en primer lugar aceptar la sexualidad como algo positivo; en segundo lugar, volverse consciente de la propia constitución anatómica y fisiológica como condición fundamental.

Los sacerdotes y los evangelistas no pueden educarte sexualmente. Ellos viven precisamente de inculcarte sentimientos de culpa y mantenerte desinformado para poder venderte mejor su humo.

Las prostitutas no pueden educarte sexualmente. Ellas viven precisamente de la frigidez de las "buenas mujeres" , de que los esposos de éstas vayan a desfogar en el prostíbulo sus deseos insatisfechos, y de que las hijas y los hijos de semejantes madres y padres crezcan en esta atmósfera de miseria y frustración.

Las revistas de mujeres no pueden educarte sexualmente. Sus editoras y columnistas tan sólo copian de otras revistas para su reducido número de lectoras entre las clases pudientes, en vez de averiguar lo que la ecuatoriana promedio realmente necesita saber.

Los políticos no pueden educarte sexualmente. Ellos tienen piensan solamente en hacerse elegir para los próximos cuatro años y seguir percibiendo dietas del Estado.

Las organizaciones de lesbianas y homosexuales no pueden educarte sexualmente. Bajo el pretexto del derecho a la libre opción sexual, pretenden imponer a rajatabla su ideología heterofóbica a la sociedad.

Los psicólogos no pueden educarte sexualmente. Ellos viven precisamente del conflicto entre las normas de una sociedad sexófoba y las necesidades del individuo, y de que ni ella ni él sepan cómo resolverlo.

Es más: Ninguno de ellos pueden educarte sexualmente porque ellos mismos saben aún menos que tú. Son sólo ciegos queriendo guiar a otros ciegos. O sea, varón o mujer, tú estás abandonado a tu propia suerte. Y si tú mismo no te educas sexualmente, nadie más lo va a hacer.

Está de moda hablar de educación sexual en términos de una asignatura con áridos planes de estudio aprobados por el Ministerio de Educación. Lo ideal sería que la educación sexual en el Ecuador empezara en el seno de cada familia; pero madres y padres llenos de temores, complejos y frustraciones no están en capacidad de enseñar nada más que temores, complejos y frustraciones. Por tanto, la educación sexual en el Ecuador es en primera línea la responsabilidad individual de todos y cada uno de nosotros.

Nota de la Redacción: El propio ejemplo habla mejor que mil prédicas. Nuestra redacción ha considerado conveniente colocar sendas rúbricas, mismas que constan a la derecha de nuestra página, inmediatamente debajo de ¿POR QUE ESTE BLOG? Nuestra intención es proporcionar información básica, a fin de llenar vacíos de conocimientos. La rúbrica ENFERMEDADES DE TRANSMISION SEXUAL no pretende moralizar ni atemorizar, sino únicamente aclarar que existen ciertos riesgos que no se debe ignorar, y que cuando este problema aparece es mejor consultar inmediatamente con un médico especialista, en vez de ocultarlo o utilizar remedios caseros.

LA SEXUALIDAD Y LA TERCERA EDAD EN EL ECUADOR

2008-07-05T02:33:00.001-07:00

El acto sexual es el fundamento de la vida. La sexualidad es necesaria porque existe la muerte, porque ésta nos muestra nuestra propia efimeridad. La sexualidad y la muerte se condicionan mutuamente. Y el que personas de edad avanzada aún sientan necesidades sexuales y deseen satisfacerlas no es sino el deseo de disfrutar lo que les resta de vida hasta la última gota.
En 1984, el médico y sexólogo Alonso Acuña Cañas expuso en su libro Sexo y edad: De la madurez a la vejez expuso el llamado Decálogo de los Derechos de la Vejez:

El ejercicio de la sexualidad es mi libre opción.
Mi expresión sexual es permanente y no depende de la edad.
Tengo el mismo deseo y derecho a recibir y dar caricias tal y como sucedía en mi niñez y juventud.
Estoy en capacidad de expresar sanamente el afecto hacia las personas que me atraen.
Puedo constituir pareja y compartir mis sentimientos sin límite de edad.
Soy capaz de trabajar, de producir, hacer deporte y divertirme. Mi situación de retiro o pensión no me lo impide, antes bien lo facilita.
Como persona mayor puedo tener el don de la espontaneidad, como sucede en la niñez. Soy capaz de gozar de la transparencia del aire, del aroma de la flor, el color de las mariposas, el roce de una mano amiga, la ternura de una caricia, el murmullo de un manantial. Cada vez más en virtud de mi experiencia.
Me aferro a la vida porque sé de su valor y percibo el placer de vivirla, aunque en ocasiones disfrute en la soledad de mis recuerdos y parezca persona huraña.
Tengo derecho a cuidar y mejorar mi imagen exterior, a transmitir a los demás la belleza interior que brota de mi cuerpo y gozar de toda clase de sensaciones que de el provengan.
El llegar a la vejez significa que he sobrevivido y triunfado sobre la enfermedad y la muerte. Puedo transmitir con orgullo estas ideas a mis hijos, nietos y amigos, para que a su vez si ellos logran alcanzar la vejez, tengan entonces el privilegio de transmitirlas también, a sus nietos, hijos y amigos.

Muy bello, en verdad. Pero en el Ecuador la miseria sexual no se detiene tampoco ante las mujeres y los varones de la tercera edad. Y esto debido a los siguientes factores:

La mitología judeocristiana, que sataniza al cuerpo y sus funciones, y a la búsqueda del placer y la felicidad.
La crasa ignorancia del propio cuerpo, hasta el punto que nuestras madres y abuelas ni saben dónde ubicar su clítoris o deletrear orgasmo. Hasta hace pocos años se creía que la menopausia marcaba el final del goce sexual femenino, debido a que se justificaba la sexualidad como necesaria para acceder a la maternidad. Este es el clima en que fueron educadas las mujeres ancianas de hoy.
Durante siglos se relacionó la sexualidad con la reproducción, negándole de esta manera el disfrute de la sexualidad al anciano; muchas personas, particularmente jóvenes, siguen viendo la actividad sexual como una facultad que se va desgastando hasta perder todo interés en aquellos que han superado los 60 años, se supone que el deseo siempre se desvanece con la edad.
La doble moral, que llama potente al uno y vieja ridícula a la otra cuando van en busca de una pareja más joven con quien satisfacer sus necesidades sexuales.

La sexualidad en la tercera edad nos concierne a todos por igual, lo mismo jóvenes que ancianos. Quien toda su vida ha estado en conflicto con su sexualidad, lo estarán también en su vejez. Quien ahora se escuda en su trabajo o en sus obligaciones, mañana se escudarán en su vejez y en sus achaques. No basta entonces con reconocer de palabra el derecho de nuestras madres y abuelas y de nuestros padres y abuelos a su felicidad sexual. No basta con aclararles sobre el cuerpo y sus funciones en la tercera edad, si bien la ignorancia de las ecuatorianas y los ecuatorianos de todas las edades en materia de sexualidad lo ameritaría más que sobradamente. No basta con enumerarles técnicas para estimularse y satisfacerse, si bien sería deleitoso y placentero para ambos. Y no basta con facilitarles habitaciones limpias y cómodas para que puedan estar a solas sin ser molestados, si bien la escasez de viviendas que afecta ya a las familias jóvenes justificaría todos los esfuerzos en este sentido. Debemos también alegrarnos por aquéllas y aquéllos que aún en el ocaso de sus vidas desean dar y recibir placer, y apoyarlos en todo cuanto esté a nuestro alcance.

Conclusión: Actualmente, la esperanza de vida en el Ecuador es de 72 años para el varón, y de 74 para la mujer. Si usted tiene ya 69 o 70 y se dejan entrever tres o cuatro más antes que su vida finalice, entonces es su legítimo derecho vivir esos tres o cuatro años tan intensamente y tan placenteramente como usted guste, sin solicitar ni esperar el permiso de nadie. Y aquéllas y aquéllos de nosotros que esperamos vivir treinta o cuarenta años más estamos a tiempo de planear el resto de nuestra vida -inclusive nuestra vejez- con tanto goce y alegría como queramos.

ANTICONCEPCION: ¿DE QUIEN ES LA RESPONSABILIDAD?

2008-06-21T02:29:00.000-07:00

Desde hace más de cuarenta años se puede adquirir en cada farmacia del Ecuador cualquier método para evitar un embarazo. Sin embargo, aún en pleno siglo veintiuno, embarazos no deseados son cosas de todos los días.

El problema surge con la pregunta: ¿Quién debe precaver? El varón promedio dice: "Ella es quien queda embarazada, y es ella quien debe precaver". La mujer promedio dice: "El la embaraza, él debe precaver".

La respuesta es: Cada una y cada uno es responsable de su propia sexualidad, y nadie más; por tanto, es responsabilidad de cada una no quedar embarazada, es responsabilidad de cada uno no engendrar, y de nadie más. Si tú como mujer no quieres quedar embarazada, es tu obligación hacia ti misma ir a tu ginecólogo o ginecóloga para que te recete el método anticonceptivo más adecuado a tu salud, adquirirlo solamente en una farmacia, chequear la fecha de expiración y aplicarlo al pie de la letra. Si tú como varón no deseas engendrar hijos, es tu obligación hacia ti mismo comprar preservativos únicamente en una droguería, verificar la fecha de vencimiento y tener siempre algunos a la mano. Si tú como madre ya no quieres concebir más hijos de los que ya tienes, es tu obligación ir a tu ginecólogo o ginecóloga y hacerte ligar. Si tú como padre ya no quieres engendrar más hijos de los que ya tienes, es tu obligación ir a tu urólogo y hacerte vasectomizar.

Jamás cometan el error de asumir que "no va a pasar nada", que "él me va a cumplir" o que "ella no me va a utilizar". Los perdedores confían en Dios, en su buena suerte o en su prójimo, y aquélla es una actitud de perdedores. Si quieres ser ganadora o ganador en tu propia sexualidad, no confíes en nadie más que en tu propia persona.

¿CUANTO SEXO ES DEMASIADO SEXO?

2008-06-04T06:37:00.000-07:00

La analfabeta, sexófoba y farisea sociedad ecuatoriana tilda, encasilla y desecha todo aquello que no cabe en su obtuso cerebro. Familiarizarse con el propio cuerpo, tomar conciencia de las propias necesidades sexuales y darse tiempo para satisfacerlas es putería en la mujer, morbosidad en el varón y en ambos promiscuidad (del latín promiscuus = mezclado, revuelto).

Durante mucho tiempo, se denominó en tono moralizante donjuanismo (según el personaje de Don Juan de la obra de teatro El burlador de Sevilla del dramaturgo español Tirso de Molina) en el varón y ninfomanía (del griego nymphé = novia, desposada y manía = locura, obsesión) en la mujer a la búsqueda de la propia satisfacción sexual. Hoy, psicólogos y psiquiatras de filiación conservadora se han intentado la palabreja sexolismo -también llamado sexadicción- para catalogar y terapizar todo aquello que se desvíe de la imagen de la familia farisea, donde mamá y papá copulan a oscuras una vez al mes en posición de misionero. Mas la monogamia y la castidad nunca fueron la intención original de la naturaleza; de haberlo sido, la vida jamás se hubiera continuado y propagado por el planeta.

El acto sexual es el fundamento de la vida. La sexualidad es necesaria porque existe la muerte, porque ésta nos muestra nuestra propia efimeridad. La sexualidad y la muerte se condicionan mutuamente. Si los seres vivientes fueran inmortales, la sexualidad no existiría, ya que nuevos seres serían innecesarios. Por esto hay también profesionales del ramo que cuestionan tal término. Por ejemplo, el sexólogo alemán Stefan Hoyndorf plantea las siguientes preguntas: ¿Qué es sexolismo concretamente? ¿Cuántos coitos al día, a la semana o al mes determinan el sexolismo? Calificar el comportamiento sexual de alguien como neurótico, compulsivo o perverso tan sólo porque el individuo en cuestión no encaja en nuestra ideología es una ligereza. El vocablo sexolismo no es ni necesario ni útil, sino únicamente confuso.

Grupos tales como Sexólicos Anónimos son en su mayoría grupos de orientación confesional católica/evangélica. Sus miembros pueden reunirse a intercambiar sus historias personales, en la vana esperanza de "liberarse" de su "lujuria". Mas justamente abordar su propia problemática sexual conduce precisamente a ocuparse más y más intensivamente con el tema sexualidad, y en vez de controlarla, se les desborda. La sexualidad no se puede aherrojar.

Conclusión: Tanto ella como él tienen absoluto derecho a una sexualidad llena de placer. Pero una sexualidad satisfactoria y satisfecha no es algo que suceda por sí mismo, sino que hay que trabajar para alcanzarla. Este trabajo significa precisamente asumir conscientemente la propia sexualidad y buscar deliberadamente su satisfacción, y defenderla contra todos y todo.

VIDA DE PAREJA: ¿MATRIMONIO O UNION LIBRE?

2008-05-31T02:13:00.000-07:00

Patrimonio es un conjunto de bienes; matrimonio, un conjunto de males. Todos hemos reído con este chiste, pero nadie parece haber notado cuántas parejas se encuentran en esta situación. Que una pareja permanezca unida no significa necesariamente que ambos sean felices, sino tan sólo que no saben qué mismo hacer con sus vidas. Nadie, ni nuestros padres, ni nuestros profesores, ni los funcionarios estatales ni los pastores evangélicos están en cpacidad de enseñarnos cómo ser felices con nuestra pareja: Están tan ocupados ocultando su incapacidad y sus fracasos, que sencillamente no pueden. Tampoco las monjitas y los sotanudos debido a su celibato: Sólo el que lleva el zapato sabe dónde aprieta.

Casi todas las parejas se casan creyendo ingenuamente que el amor mantendrá su matrimonio para siempre. Ni un solo instante se les ocurre pensar que algún imprevisto puede destruir su felicidad. Cierto, el amor es un bello sentimiento, pero él solo no puede nada. En no pocos casos, el deseo de amar y ser amado es simplemente huida de la confrontación con la realidad. Hay mujeres que se casan porque ya no aguantan más donde sus padres, o porque ya están hartas de ir a la fábrica o a la oficina. Hay hombres que se casan porque esperan una compañera fija con quien satisfacer sus necesidades sexuales. Pero si nosotros mismos no sabemos quiénes somos y qué queremos, nuestra pareja muchísimo menos. Si nosotros mismos no somos capaces de resolver nuestros propios problemas, tampoco podremos resolver los de nuestra vida de pareja.

Matrimonios contraídos sobre bases tan endebles están destinados a fracasar.

La vida de pareja tiene por objeto ser juntos más felices que lo que podría serlo cada uno por su cuenta. A tal efecto, unas pocas sugerencias:

Vivan juntos a prueba. Durante este período de prueba no engendren niños. Luego, si ustedes notan que armonizan mutuamente, entonces permanezcan juntos y engendren sólo los niños que ustedes quieran tener. Si ustedes no quieren tener niños, también es una alternativa válida.
Dividan su vida de pareja en organización y emoción. En la organización, ella y él deben estipular conjuntamente quién se hace cargo de qué, de qué manera van a resolver discrepancias y desacuerdos, dinero, padres, suegros, etc. De esta manera, la emoción queda reservada exclusivamente a la afectividad y la sexualidad. Ella no tiene entonces ningún pretexto para negársele sexualmente en desquite por alguna humillación sufrida durante alguna discusión subida de tono. Y él no puede comprarse el perdón de ella con un regalo tan inútil como caro.
Determinen cuánto está dispuesto a ceder cada uno en favor de la vida en común. En vez del apresurado juramento de fidelidad, consideren que eventualmente ella o él puede sentirse atraído sexualmente hacia alguien más, incluso enamorarse de tal persona. ¿Cómo piensan afrotnar la situación? ¿Qué tan lejos puede llegar esta relación paralela? ¿Matrimonio abierto? ¿Separación?
Elaboren un plan de emergencia en caso de que no quede más solución que la separación definitiva. Debe quedar absolutamente claro quién se queda con qué, la custodia de los niños y demás. Si los niños son lo bastante grandes, entonces explíquenles por qué y para qué mamá y papá toman estas precauciones.

Si la vida de pareja puede ser planificada de antemano por la misma pareja para su propio beneficio, ¿para qué casarse entonces? Cada pareja debe aclarar por sí misma lo que estime como más adecuado y conveniente a sus necesidades y aspiraciones.

Resumiendo, se trata de que ella y él en primera línea sean los beneficiarios de su vida de pareja, no el Registro Civil, ni la Iglesia ni el comercio.

NO A LA HETEROFOBIA

2008-05-13T00:37:00.000-07:00

Una aclaración pertinente antes de empezar: No es nuestro deseo negar los derechos de las lesbianas y los homosexuales. Sin embargo, una cosa es cuando las lesbianas y los homosexuales exigen legítimamente que se les deje en paz, y otra muy distinta cuando ciertos elementos de sus dirigentes -en aras de imponer a la sociedad su totalitarismo- se han dado a la tarea de calumniar y difamar a la heterosexualidad adoptando siempre la actitud de víctimas y utilizando sofismas pseudocientíficos. La suma de estos desatinos se llama heterofobia, y hay que salirle al paso.

Heterofobia proviene del griego hetero (distinto) y fobos (miedo), o sea miedo irracional y enfermizo a las personas del sexo opuesto, y por consiguiente a la heterosexualidad .

La intelectualidad del pluralismo democrático y sus leyes de excepción para proscribir a sus detractores, inventó dos palabras para descalificar a todo aquel que no acepte que la homosexualidad y el lesbianismo son la condición humana perfecta: homofobia, lesbofobia. Según ellos, todo mal que le sucede a un homosexual o a una lesbiana tiene una causa homofóbica/lesbofóbica; y cualquier duda sobre esa propaganda también es homofobia/lesbofobia. A fuerza de exaltar la homosexualidad y el lesbianismo han creando la heterofobia. Acusan a las y los heterosexuales de homofóbicos y lesbofóbicas porque no están de acuerdo con sus puntos de vista.

Lo que pudo haber sido la legítima defensa de los derechos de los homosexuales y de las lesbianas se convirtió en proselitismo de la homosexualidad y del lesbianismo. Es preocupante que pronto vayan a hacer obligatorio demostrar que no se es homofóbico o lesbofóbica y que esa demostración tenga que ser homofílica/lesbofílica. Parecería que las lesbianas y los homosexuales quisieran asegurarse de la fiabilidad ideológica del resto de la sociedad, tal como en su día Hitler en Alemania y Stalin en Rusia. Ahora parece que todo el que públicamente no demuestre su desaprobación a la homofobia/lesbofobia y su admiración o respeto por la "comunidad homosexual/lesbiana" puede ser sospechoso de homofobia/lesbofobia. Este temor es absolutamente fundamentado. Como pruebas presentamos el testimonio de una lesbiana colombiana y de un homosexual español contra la intolerancia heterofóbica de ciertas organizaciones que dicen representarlos:

http://mariasimona.blogspot.com/2007/07/homofilia-heterofobia.html

http://masculinoplural.spaces.live.com/Blog/cns!F6CA2E784CC527EE!2277.entry

No se tiene derecho a reclamar para sí lo que se niega a los demás. Si las lesbianas y los homosexuales esperan tolerancia de los heterosexuales, que empiecen ellas y ellos primero reconociendo el hecho científicamente comprobado que la heterosexualidad es la forma más común y más frecuente de la sexualidad, y que es el legítimo derecho del 95% de la población restante no compartir su punto de vista.

EROTOMANIA

2008-05-09T16:08:00.000-07:00

Erotomanía proviene del griego eros (deseo sexual) y manía (locura).

La erotomanía es un trastorno mental en el que una persona mantiene la creencia ilusoria de que otra persona está enamorada de ella. El sujeto puede llegar a creer que la otra persona se está comunicando en secreto con ellos mediante sutiles métodos como la postura del cuerpo, la disposición de los objetos de la casa y otros actos aparentemente inocuos. El objeto de la ilusión tiene, generalmente, poco o ningún contacto con el erotómano, que a menudo piensa que la otra persona es la que inició la relación ficticia. En ocasiones, el objeto de la ilusión puede no existir en realidad, aunque por lo general suelen ser personas que aparecen en los medios de comunicación, como cantantes, actores y políticos. Los rechazos por parte del objeto de la ilusión son interpretados como evidencias de amor hacia el paciente. La erotomanía ha sido citada como causa de acoso sexual.

La cosa no pasaría de ser una simple curiosidad de la psicología y de la psiquiatría si no fuera por los miles de mujeres y varones que -reacios a ver a las personas y a las cosas como realmente son, renuentes a asumir la responsabilidad de su propia vida e incapaces de amarse primero a sí mismos- proyectan sus necesidades y deseos en otra persona, sea ésta la vecina o el compañero de trabajo. Ahora, cuando en la pareja uno de los dos es erotómano y la relación llega a su final, esto puede conducir al erotómano a acosar a la otra persona hasta extremos impensables.

Cierto, amarse primero a sí mismo no es la vacuna contra la erotomanía, pero nos coloca en una situación muchísimo mejor respecto a nosotros mismos y a los demás.

LA TRAMPA DE LA FIDELIDAD

2008-05-06T01:27:00.001-07:00

Fidelidad proviene del latín fidelis (servir).
La mayoría de los humanos dice "te amo" simple y sencillamente porque son incapaces de amarse primero a sí mismos. La otra persona nota más temprano o más tarde que no tenemos aquéllo que ofrecimos: Amor. Entonces decide poner punto final a la situación. En la vana esperanza de evitar lo inevitable, prometemos a esa persona no amar a nadie más que a ella/él. Trapaceros como somos, le ocultamos que esperamos su amor absoluto e incondicional a cambio del nuestro. Halagada en su vanidad, la otra persona muerde el anzuelo; antes de que se dé cuenta, hemos tomado posesión de ella/él y nos arrogamos sobre su vida atribuciones que no nos corresponden. Si la otra persona nos planta cara y se defiende, le reprochamos indiferencia, deslealtad, inconsecuencia, etc.Cada uno de nosotros ha jugado este jueguito, ya como víctima, ya como villano. Sin embargo, continuamos aferrándonos a la idea de que la fidelidad es garantía del amor.Aquéllas y aquéllos que esperan fidelidad de la otra persona presuponen:
-Que la otra persona sienta igual que ella/él.
-Que la otra persona exprese su amor tan biertamente como ella/él.
-Que el amor entre ellos dos dure para siempre con la misma intensidad que al principio.
Ahora bien, nuestros afectos, emociones y sentimientos dependen de procesos biológicos en nuestro organismo, que a su vez están condicionados por factores tales como alimentación, presión sanguínea, hábitos de vida, estado de ánimo, etc. La otra persona puede haber tenido en su pubertad una experiencia amorosa positiva y ahora estar en capacidad de expresar lo que siente, o haber sido ignorado, rechazado o ridiculizado y luego resuelto que es mejor guardarse sus cosas para sí. Entonces, no es sensato esperar que el amor de la otra persona hacia nosotros permanezca invariable cuando en nosotros mismos es efímero.
Quien nos ofrece amor y fidelidad busca manipularnos. Quiere que nos ocupemos de ella/él, que la/lo compadezcamos, que tal vez algun día nuestra compasión se convierta en amor y que por complacencia soportemos su amor. En suma, quiere que nos neguemos a nosotros mismos a cambio de su amor. Ante este ataque a nuestra individualidad, el único amor fiable y duradero es el amor a sí mismo. Esto último significa:
-Pensar primero en sí mismo, aprovechar al máximo lo que cada una, cada uno es y tiene, aquí y ahora, sin nostalgia por el pasado ni temor al futuro.
-No poner esperanzas en otra persona que ni uno mismo ni nadie más puede cumplir.
-No esperar del amor de otra persona más de lo que puede dar, sino aceptar que por muy profundo y sincero que sea, ese amor no durará para siempre.

AMOR: MAS ALLA DE MITOS Y CURSILERIAS

2008-04-08T01:52:00.001-07:00

Al mítico predicador y milagrero de Galilea se atribuye la descripción del amor como sufrido, crédulo, sumiso, abnegado, casto. Típicamente cristiano. Y cristianamente, los sotanudos han venido predicando durante siglos la negación de sí mismo. So capa del amor, nos dejamos timar y explotar por nuestro prójimo. Ejemplos sobran: Colectas para las misiones católicas, diezmos para los evangelistas, donaciones para damnificados, niños de la calle, hogares de ancianos y demás mentadas obras de beneficencia, de las que no sabemos adónde exactamente va a parar el dinero recaudado.

En el plano concreto de la relación varón-mujer, no pocos esgrimen el amor como pretexto para un contacto sexual, no pocas utilizan el amor como excusa para un matrimonio por interés. Mas a pesar de eso, en vez de aprender de nuestros errores, los cometemos una y otra vez con el mayor de los gustos; en vez de aceptar que cada uno -sobre todo nuestros familiares, nuestros amigos y nuestra pareja- piensa primero en sí mismo y en su propio beneficio, aún a costa de nosotros, nos entregamos a la persona de nuestros sueños sin exigir nada a cambio. Y no hablemos ya de los matrimonios y uniones de hecho, donde cónyuges y convivientes permanecen juntos sólo por rutina o porque no saben qué mismo hacer con sus vidas.

Es hora ya de despertar a la realidad y mirar las cosas como son.

No existen alma y cuerpo separados la una del otro, la una contra el otro. Existen únicamente personas reales con sus afectos y emociones, producto de la actividad fisiológica de su sistema nervioso.

No existe el amor asexual, etéreo, divino, imposible de definir, pero inmediatamente reconocible tan pronto llegue a nosotros. El amor -tal como él realmente es, no como nos lo pintamos en nuestra fantasía- es pasional, limitado e imperfecto como los seres de carne y hueso en los que se origina, florece y se extingue.

Cada uno de nosotros es respondable de su propio destino, nadie más. Y aún el gerente más exitoso o la modelo más sexy son al fin y al cabo nada más que seres humanos, producto del medio en que nacieron y crecieron y de sus vivencias diarias. Nadie está aquí para salvarnos de nada, ni para pintar nuestra vida a todo color.

No podemos dar lo que no tenemos. Antes de ir a buscar amor en otra persona, primero hagamos las paces con nosotros mismos.

Corolario: Primero ámate a ti mismo; luego estarás en condiciones de amar a otra persona como a ti mismo.

-durmiendo en casa de mi novio-

2008-04-03T12:34:00.000-07:00

Entonces pasé dos semanas en la casa de mi novio, quien hoy vive solo, y cuando volví a casa mi abuela preguntó: "¿Dónde te quedaste?"
-"En la casa de mi novio", respondí.
-"¿Pero durmieron en camas separadas, verdad?"
-"No, abuelita... pero no se preocupe, utilizo anticonceptivos y no va a pasar nada."
Pero ella sólo siguió caminando e hizo como si no escuchó nada de lo que dije, y según ella, dormimos en camas diferentes...
Así pasa acá... todos cerramos ojos, orejas y boca cuando no queremos enterarnos que el mundo ya cambió.

CADA UNO ES RESPONSABLE DE SU PROPIA SEXUALIDAD

2008-03-07T09:23:00.001-08:00

Cada uno de nosotros tiene que trabajar para poder pagar el arriendo, alimentarse y vestirse. A nadie se le ocurriría en serio delegar esta responsabilidad a alguien más. Más bien invertimos tiempo y esfuerzo en aprender un oficio o estudiar una profesión para ganarnos el sustento. Pero cuando se trata de satisfacer nuestras necesidades sexuales, es toda una confusión. O bien es una cochinada de la que hay que alejarse, o una recompensa que te dan si te portas bien. O bien es algo que tú voluntariamente ofreces y el otro rechaza porque sospecha una jugarreta, o bien un lujo que tú de cuando en cuando te pagas porque para eso ganas bien. O bien eres puta o santurrona, morboso o bobazo.Explicaciones hay varias: religión, atraso, ignorancia, etc. Pero explicar un problema no nos exime de resolverlo para nuestro beneficio. Se objetará: "¿A dónde vamos a parar si todos dan rienda suelta a sus deseos?" ¿Haz pensado alguna vez a dónde vamos a parar si seguimos escondiendo nuestras necesidades sexuales en el nombre de Dios, Patria y Libertad? Nuestra felicidad personal no la deciden los grandes acontecimientos y sucesos, sino la forma en que resolvemos las cosas de cada día. Si no estamos dispuestos a defender con uñas y dientes nuestro derecho a la satisfacción sexual aquí y ahora, nadie más lo va a hacer. "Mañana" es el peor engaño a nosotros mismos. Cada cosa que hoy dejamos pendiente tenemos que ejecutarla mañana junto con lo que el día siguiente traerá consigo. Lo mismo sucede con nuestra sexualidad. Cada día que pasa sin que resolvamos el conflicto con nuestra sexualidad lo empeora aún más.No hay milagros ni soluciones ideales. Cada una, cada uno debe hallar sus propias respuestas, día a día. A tal efecto, las siguientes preguntas son fundamentales para empezar:
1. ¿Estoy a gusto con mi cuerpo o no? ¿Por qué?
2. ¿Qué personas y qué experiencias determinaron mi actitud ante mi sexualidad? ¿Familia? ¿Religión?
3. ¿Qué espero yo de mi sexualidad? Lo que yo realmente quiero, no lo que dicen Playboy o Cosmopolitan.
Mucho éxito en la recuperación de nuestra sexualidad.

LOS ERRORES DE FREUD

2008-02-12T09:15:00.000-08:00

En nuestro país existe la maldita costumbre de tildar de "locos" a todos aquellos quienes satisfacen o desean satisfacer sus necesidades de otra manera distinta al coito una vez al mes en posición de misionero. Esta maldita costumbre la fomentan tanto revistas tipo Hogar como pasquines inmundos por el estilo de Extra, que ni siquiera investigan en los manuales de psicología, sino que copian de otras publicaciones iguales a ellos mismos y lo venden como producto propio. Ahora, siendo nuestro objetivo aclarar las cosas, no vamos a enredarnos en dimes y diretes, sino que iremos directamente a Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis.
La sexología freudiana se basa en el supuesto trauma en el varón causado por el conflicto entre su deseo sexual por la madre y la prohibición de la sociedad, en la mujer por su incapacidad por alcanzar el orgasmo vaginal, y en ambos por haber prescenciado cuando bebés el acto sexual entre sus padres (Urszene). Freud jamás exhibió una sola prueba que sustente sus afirmaciones, literalmente ni una sola; tan sólo elevó sus propios mitos a la categoría de dogmas de fe. Frenta a esto, las constataciones hechas por la anatomía y la fisiología.
Primero: El bebé buscha los pechos de mamá, memoriza su voz, grita y llotra para que lo escuche, reconoce su olor, tal yo como l han hecho los humanos a lo largo de la evolución. Los niños de ambos sexos aman a sus madres simple y sencillamente por el calor y la ternura que ellas les brindan. La naturaleza así lo ha dispuesto, hasta el día en que el niño sea ya capaz de cuidar por sí mismo. Bebés alcanzando el orgasmo mamando los pechos de sus madres no existieron más que en la fantasía de Freud.
Segundo: Durante los primeros años de vida, el cerebro tiene las neuronas completas, pero insuficientemente conectadas una con otra. Recién en el tercer o cuarto año de vida las sinapsis se multiplican, se entrelazan y se recubren de una capa aislante de mielina, indispensable para la transmisión de signales de neurona a neurona. Las sensaciones y los movimientos del niño se van organizando y coordinando en la misma medida que este proceso tiene ligar. Sólo entonces el niño es capaz de entender y memorizar; por tanto, al niño no se le queda grabado lo que no puede percibir ni entender. Para que un bebé se excite al ver a sus padres copulando, sería necesario que fuera igual de excitable que ellos y que entendiera lo que estuviera prescenciando. Pero el bebé no es igual de excitable que sus padres, y su pequeño cerebro aún no está en condiciones de procesar información alguna. Y lo que no entiende tampoco le interesa, asusta, traumatiza o se le queda en la mente. Históricamente, la Urszene freudiana es tan irreal como el pecado original de la mitología judeocristiana.
Tercero: Alrededor del parto, los bebés de sexo masculino reciben una descarga de andrógeno (hormona que condiciona el comportamiento masculino) en la sangre, y los bebés de sexo femenino cortisona (hormona que condiciona el comportamiento femenino). Durante la infancia entera, testosterona en el niño y estrógeno en la niña son producidas y vertidas en pequeñas cantidades en el torrente sanguíneo. Al entrar la pubertad, dichas hormonas son producidas en cantidades muchísimo mayores; al mismo tiempo, aumentan el interés en la sexualidad y la frecuencia de la masturbación. Finalmente, se buscan los primeros contactos con el sexo opuesto. O sea, cuando ambos juegan al papá y a la mamá, o cuando el varoncito se enamora de la vecinita de al lado o la chiquitina del compañerito de la clase, eso no son más que manifestaciones concretas de este proceso proceso de desarrollo paulatino de la sexualidad, proceso que indudablemente se intensifica al llegar a la pubertad. No hay ninguna sexualidad latente en los niños que repentinamente emerge con la adolescencia.
Cuarto: El clítoris es la parte externa, visible, del tejido clitoral, igualmente inervado y sensitivo que el pene, mas no es un pene atrofiado. La vagina es por el contrario apenas inervada; tan sólo transmite la sensación de dilatación. Todos los estímulos que conducen al orgasmo femenino parten exclusivamente del clítoris. Los movimientos del pene en la vagina hacen que la punta del clítoris se frote contra el cerco formado por los labios vaginales a su alrededor. Este frotamiento desencadena el orgasmo femenino. No existen dos tipos de orgasmo en la mujer, sino solamente uno, el orgasmo clitoral.
Resumiendo: No hay intelectualidad, ni afectividad, ni sexualidad fuera e independientemente del cuerpo y sus funciones.
Freud fue ciertamente un pionero. Pero al pontificar, en vez de demostrar, le quitó toda credibilidad a su teoría. Además, los mismos psicoanalistas son al fin y al cabo seres humanos, producto de la ideología y los prejuicios de la sociedad en que nacieron y se educaron. ¿Qué objetividad cabe entonces esperar del psicoanálisis?
Tú tienes derecho a tu felicidad sexual, aquí y ahora. Y no debes dejárselo a psicoanalistas ni sexólogos. Mejor asúmela tú mismo.

SEXUALIDAD Y FAMILIA EN EL ECUADOR

2008-02-02T08:52:00.000-08:00

La familia es donde recibimos las primeras muestras de afecto, aprendemos las nociones básicas y tiene lugar nuestra primera socialización. Hasta aquí la teoría. La beatería produce en la realidad un cuadro diametralmente opuesto de las familias en el Ecuador: Criaderos de asalariados y gerentes regidos por la coerción y el castigo. Las madres y los padres -en su día educados en esta atmósfera- no pueden más que transmitir su fariseísmo a las hijas y a los hijos. De ahí que la educación sexual deba empezar por aquéllasy aquéllos antes que éstas y éstos. A tal efecto siguen a continuación unos breves apuntes sobre el origen y desarrollo de la sexualidad en el ser humano.
Alrededor del parto, los bebés de sexo masculino reciben una descarga de andrógeno (hormona que condiciona el comportamiento masculino) en la sangre, y los bebés de sexo femenino cortisona (hormona que condiciona el comportamiento femenino). Durante la infancia entera, testosterona en el niño y estrógeno en la niña son producidas y vertidas en pequeñas cantidades en el torrente sanguíneo. Al entrar la pubertad, dichas hormonas son producidas en cantidades muchísimo mayores; al mismo tiempo, aumentan el interés en la sexualidad y la frecuencia de la masturbación. Finalmente, se buscan los primeros contactos con el sexo opuesto.
India o negra, cholo o blanco, cocinera o contadora, zafrero o banquero, la anatomía y la fisiología son las mismas, las necesidades sexuales y afectivas son también las mismas. En este sentido, educación sexual no es seguir ignorándolas u ocultándolas, ni tampoco empecinarnos en negar las de nuestras hijas y nuestros hijos.
Mas no basta con que reconozcamos, asumamos y satisfagamos nuestras necesidades con la persona objeto de nuestro deseo. Tampoco basta con que admitamos aquéllas de nuestras hijas y nuestros hijos. Es necesario también celebrar la capacidad de nuestras hijas y nuestros hijos de dar y recibir afectoy placer, y que les facilitemos el tener relaciones íntimas con sus parejas en habitaciones limpias y cómodas, sin ser molestados. Sólo entonces cabría hablarse del Ecuador como una sociedad sexualmente educada. Antes no.

HETEROSEXUALES DE CLOSET

2008-02-01T11:04:00.001-08:00

No es nuestra intención burlarnos de los homosexuales y las lesbianas, sino mostrarles que nuestra sociedad es sexófoba, y no simplemente homófoba o lesbófoba.
Los heterosexuales del Ecuador también vivimos en el closet construido con los tablones de los prejuicios de religión, de clase, de raza, así como también de los mitos y leyendas disfrazados de romanticismo. He aquí algunos de ellos:
Veronica: Los ecuatorianos son muy inestables, no creen en el amor.
José: Hacemos lo que podemos.
Gordy: Santurronas o no saben qué mismo quieren.
Anónimo: Ni con el propio esposo quieren ir a la cama
Bibiana: No somos santurronas, sino que con madurez asumimos el rol de esposas y madres.
Javier: La mujer ecuatoriana es difícil de llevar a la cama, es algo por lo que hay que respetarlas.
Veronica: Los ecuatorianos son precoces, muy apresurados.
Anónimo: Sexo en la primera cita deja mucho que pensar de la mujer.
Sylvia: Me entregué por amor y fui engañada.
Xavier: Las mujeres se aprovechan de todo a su favor cuando les conviene.
Jéssica: Los hombres las obligan.
Marisol: Los hombres tienen una forma de lavarte el cerebro y cuando te das cuenta ya estas en una cama.
Sara: Cuando quieren una aventura, venga rápido todo, pero cuando hay algo formal, se hacen los locos.
Alejandro: Una persona que no ha conocido el amor puro y sincero confunde todo acto sexual con amor.
Cindy: No conoces a esa persona y empiezas con besos y esto puede terminar en la cama y tu no sabes quién es, donde vive, que intereses comparte contigo, si es un violador o un delincuente, creo que esto no es nada bueno.
Ramiro: Yo no besaria a una mujer sin primero conocerla, podria recibir una cachetada.
Alexa: Sería mejor que todo fuera surgiendo y que agraden los sentimientos.
David: No le perdonaria una traición porque me imaginaria las cosas que hicieron y siceramente me daría asco.
Betsy: No le perdonaría una traición porque estaría aceptando lo que pasó; quien lo hace una vez lo hace muchas veces mas.
María Augusta: Aquí y en todos nuestros países latinos, cristianos, se han mantenido los Diez Mandamientos y se ha respetado normas, tradiciones y autoridades eclesiásticas católicas, evangélicas o de otras religiones cristianas.
Podríamos llenar cuadernos enteros con éstas y otras citas. El punto común a todas ellas es: Sexo=sucio, sexo=peligroso; frigidez=moral, impotencia=decencia; franqueza=pecado, beatería=virtud. Y así sucesivamente.
Al doblegarnos a la moral colonial-católica, escondemos nuestra sexualidad de los demás. Lo que nos induce a la vanidad de creernos intachables, irreprochables, mejores que el resto de los mortales. Pero, imperfectos como los seres humanos somos, de cuando en cuando se nos salen de control nuestros deseos e instintos: ellos, prostíbulos y cabarets; ellas, sexo con el jefe o con el cura párroco. Y en vez de confrontarnos con nuestros deseos e instintos, continuamos escondiéndolos, nos presentamos sacrosantos e inmaculados, y se los imputamos a los demás.
Más aún. Nuestra puritana sociedad llegó a la era del internet y la globalización sin haber superado su herencia colonial-católica. El miedo a la condena social nos tienta también a los heterosexuales a buscar nichos y recovecos en las salas de chat y en los foros. Pero la sexualidad es un hecho real, con personas reales, en una sociedad real. Y al limitar nuestra sexualidad a encuentros virtuales, sin rostro ni identidad, pero eso sí libre de todo riesgo, contribuimos a mantener nuestra sociedad en el closet.
Nadie nos dará las gracias jamás por haber negado y sacrificado nuestra sexualidad. Si no estamos dispuestos a defender con uñas y dientes nuestro derecho a la felicidad sexual contra todos y contra todo, no la hallaremos jamás. Unos pueden hacer carrera en el Estado o en la empresa privada. Otras pueden casarse “bien” y ser ama de casa o dama de sociedad. ¿Y qué hacen entre tanto con la propia sexualidad? ¿Seguir escondiéndola hasta el final de sus días y comprobar demasiado tarde que se pasaron su vida entera huyendo de sí mismos?
Cierto, salir del closet en una sociedad como la nuestra, donde la movilidad social es un mito y donde uno de cada seis ecuatorianos ha tenido que abandonar el país para poder ganarse el sustento, no es un hecho nimio. Pero salir del closet no significa pasar del anonimato a la aprobación pública. Salir del closet es reconocer y aceptar nuestra propia heterosexualidad, aún al precio de romper para siempre con la familia, los amigos y el entorno al que nos acostumbramos en el trabajo o en el tiempo libre. Esconder nuestras necesidades sexuales o asumirlas es una decisión que debemos asumir por nosotros mismos .

Curuchupismo

2008-01-10T16:41:00.000-08:00

Hoy una compañera de clase me preguntaba qué significa "curuchupa". Le hablé sobre el tradicionalismo católico en el que estamos inmersos y en como eso ha afectado el que nuestras relaciones estén afectadas por nuestras barreras mentales. Le puse de ejemplo lo más cercano que tengo: Mi familia. Le contaba como ellos se han formado en una familia tan tradicional que para ellos es hasta ahora muy difícil aceptar que dentro de su clan familiar exista una madre soltera. Recordé los casos de la gente que me rodea a diario. Una de mis tías no podía entender como mi madre divorciada puede tener diferentes parejas y sentirse tan bien, recuerdo exáctamente la frasecita "para el cuarto de hora que dura..." y sentí lástima por su vida sexual tan reprimida. Pensando que en mi caso, cuarto de hora duraría lo que nosotros llamamos un "rapidito". Veo cuan difícil es también para mi abuela el que yo haya tenido ya a mi corta edad, diferentes parejas sexuales. Y como ella me exige que con el novio con el que estoy ahora me abstenga de tenerlas. Ella cree que es fácil para nosotros abstenernos de tener relaciones sexuales. Es más vamos casi siete meses juntos y ella aún cree que nada ha pasado entre nosotros. Ella dice que "un hombre pierde interés cuando una se ha ofrecido ya a ellos". Y veo el caso de mis primas, quienes ya perdieron su virginidad, pero que siguen ocultándolo a ojos de sus padres, porque el padre de ellas ha prometido que si alguna de ellas llega a desvirginarse antes de casarse no sólo va a recontra golpear a la que lo haya hecho si no a sus tres hermanas también por no cuidar a su hermana. ¡Como si una estuviera pendiente de la vida sexual de los otros!
Es impresionante ver como en pleno siglo veintiuno aún tenemos tantas concepciones sobre el sexo tan retrógradas. Es incomprensible que las personas sigamos pensando que el sexo es sólo un instrumento de procreación y que no produce placer alguno, o que el placer en última instancia no es lo que se busca.

RACISMO, ELITISMO Y SEXUALIDAD EN EL ECUADOR

2008-01-02T09:41:00.001-08:00

Nosotros los ecuatorianos somos dados a creer que en el Ecuador no hay discriminación porque la esclavitud fue abolida en 1851, desde la Constitución de 1945 está garantizada la igualdad de todos ante la ley, la reforma agraria fue iniciada en 1964 y porque jamás hubo algo así como el Ku-Klux-Klan o el apartheid (segregación racial) en nuestro país. Nada más lejos de la verdad. En su Historia del Reino de Quito en la América Meridional, el Padre Juan de Velasco escribió: “Entre los mestizos, zambos y cuarterones reinan la embriaguez, el hurto la mentira y la vagancia. Estos remedan a los nobles, defraudan las iglesias y monasterios, estafan a las familias principales, alborotan los pueblos y saquean las casas”. Cierto, ésta era la opinión de los funcionarios de la corona española sobre sus súbditos. Pero luego de consumada la independencia, las élites criollas, lejos de facilitar el ascenso en la sociedad, mantuvieron el viejo orden colonial intacto. Los criollos se distanciaron y aislaron de los mestizos. Entre éstos, los de piel menos oscura y cabello más liso de los de piel más morena y cabello ondulado. Estos, a su vez, de los indígenas y los negros. Por último, indígenas y negros unos de otros. Calificativos tales como “cholo alzado”, “indio revestido” y “negro blanqueado”, exhortaciones tales como “¡Ocupa tu puesto!”, ilustran patéticamente la persistencia de estas taras, aún en pleno siglo veintiuno, en una sociedad que se jacta de su mestizaje.
Esta breve excursión en el campo de las ciencias sociales era necesaria. El único requisito para la sexualidad es que ella y él se deseen mutuamente. Ahora, cuando la manera de actuar está determinada, no por la atracción hacia la otra persona y por las propias necesidades sexuales, sino por el apellido, la clase social y el color de la piel, difícilmente se puede hablar de una sexualidad liberada. De ahí que, antes que leer manuales sobre posiciones y técnicas, primero debemos averiguar hasta qué punto dichas normas y convenciones nos impiden comunicar con la persona objeto de nuestro deseo.

EN DEFENSA DE LA HETEROSEXUALIDAD

2007-12-01T02:51:00.000-08:00

Entendámonos: No es nuestro deseo ni nuestro interés cuestionar el derecho de las lesbianas y los homosexuales a su opción sexual. Tampoco nos encuadramos en las filas de los defensores de "Dios, Patria y Libertad" ni de "Tradición, Familia y Propiedad". Sin embargo, si nosotros como heterosexuales queremos hablar de nuestra sexualidad y de nuestras dificultades con ella, entonces debemos clarificar exactamente qué somos, dónde estamos situados y a dónde queremos llegar. Y lo haremos desde el punto de vista materialista: La sexualidad como producto de la constitución y función de los órganos del cuerpo humano.
El objetivo fundamental de la sexualidad es la reproducción, y el de ésta mezclar los genes para producir individuos diferentes. Individuos con el mismo material genético perecen tan pronto cambia el medio ambiente que los rodea. Por el contrario, entre individuos con diverso código genético son mayores las posibilidades de que al menos uno sobreviva e incluso se desarrolle. Unica y exclusivamente en aras de la variabilidad genética existe la sexualidad en la naturaleza.
Al diferenciar los sexos, la naturleza no dejó nada al azar. Alrededor del parto, los bebés de sexo masculino reciben una descarga de andrógeno en la sangre, y los bebés de sexo femenino cortisona. Cierto, la socialización en el seno de la familia juega un papel decisivo; pero padres y educadores son al fin y al cabo seres humanos que en su día atravesaron el mismo proceso biológico. Durante la infancia entera, testosterona en el niño y estrógeno en la niña son producidas y vertidas en pequeñas cantidades en el torrente sanguíneo. Al entrar la pubertad, dichas hormonas son producidas en cantidades muchísimo mayores; al mismo tiempo, aumentan el interés en la sexualidad y la frecuencia de la masturbación. Finalmente, se buscan los primeros contactos con el sexo opuesto.
Resumiendo: La férrea necesidad de la naturaleza de transmitir la vida explica la existencia de dos sexos opuestos que se complementan mutuamente, y que el noventa y cinco por ciento de las ecuatorianas y los ecuatorianos se inclinen hacia el sexo opuesto, no al propio sexo.
Recordémoslo siempre.

¿QUE ES SEXOFOBIA?

2007-11-23T00:23:00.000-08:00

La palabra sexofobia se compone del latin sexus (sexualidad) y del griego fobos (miedo). O sea, sexofobia es el miedo a la sexualidad. El rasgo esencial de la sexofobia es evitar constantemente sensaciones o experiencias sexuales: los genitales, las secreciones y olores genitales, penetrar o ser penetrada, orgasmo, ser vistos desnudos, beso profundo, la masturbación, el embarazo, el sexo oral. Los sexófobos de ambos géneros desean y temen al mismo tiempo, se asoman y huyen, anhelan la penetración o el orgasmo pero siente miedo de lo que pueda pasarles, quieren superar su fobia y les asusta su propia curación.
En la sociedad ecuatoriana, la sexofobia se manifiesta de las siguientes formas:
-Sobrevaloración del afecto y desvalorización de la sexualidad;
-Tejer sueños románticos sin ninguna relación con la realidad;
-Contar chistes de doble sentido o abiertamente obscenos;
-Frecuentar prostíbulos y locales de diversión.
Tú como ecuatoriana puedes continuar con tus sueños de Cholicienta a la espera de tu príncipe azul. Tú como ecuatoriano puedes continuar jactándote en la cantina de cuántas veces al mes visitas un cabaret y así esconder que no eres más que un infeliz. Sin embargo, ni de una forma ni de otra escapan a la realidad. Pueden continuar negándola. Pero también pueden enfrentarla y superarla. De ustedes depende.